Obstructive Nuisance

OBSTRUCTIVE, DESTRUCTIVE OR NUISANCE POLITICS IS PART OF LIFE!

The germs and viruses whether in non-human form or human form cannot be finished from their root. They are going to stay in the world troubling world with their nuisance power. They have strong capacity of obstructing productive energy of constructive people and reducing resistance or immune power of such constructive people. This way these germs and viruses shorten the life span of constructive people by engaging them in continuous fight with such germs and viruses. You cannot just ignore irritation or nuisance from such germs and viruses. Sometimes some germs and viruses turn so dangerous that their attacks become deadly killing resistance or immune power of constructive people completely  thereby ending fight against germs and viruses in favour of such germs and viruses making them victorious and weak constructive people the victims of such political war. The fact remains that obstructive, destructive or nuisance politics remains the part of life!

-Adv.B.S.More©29.4.2020

Human Conduct

REASONABLE CLASSIFICATION OF HUMAN CONDUCT!

(1) The word "reasonable" is not exact or concrete word. It is just abstract or general word. It means based on human reason which is able to support human action. It is by such abstract or general reason that human conduct can generally be classified in three categories viz. natural conduct, unnatural conduct and high natural conduct. The first two categories are basic conducts. The natural conduct means basic natural (प्राकृत/नैसर्गिक) conduct. The unnatural conduct means basically unnatural (विकृत/अनैसर्गिक) conduct. The third category is very special to human mind. It is supplementary category which is not basic in form. This is high natural human conduct which can be labelled as charitable or well cultured (सुसंस्कृत) conduct.

(2) The natural human conduct is in tune with laws of Nature or as per the order of Nature. The unnatural human conduct is contrary to laws of Nature or against the order of Nature. e.g. sex by consent is natural sex, but sex by rape is unnatural sex or death by aging is natural death, but death by murder is unnatural death. But what is natural for other animals may not be natural for human beings. e.g. cruel hunting by wild animals is not accepted as natural conduct for human being by human reason. But this human reason is again abstract  or general reason and not concrete reason because non-vegetarian food conduct is accepted as natural  human conduct. Only condition is that animal killing should not be in cruel way like that of wild animals.

(3) The third category of human conduct is very special for human beings. Special acts of higher love, kindness, compassion, generosity, sacrifice of selfishness for others etc. are examples of high natural, charitable or well cultured (सुसंस्कृत) human conduct. It is pertinent to note that social law is necessary to regulate the natural human conduct and to control the unnatural human conduct. It is actually not necessary  to have social law for regulating charitable conduct or moral human behaviour. But the possibility of some people misusing the charity purpose under temptation of being unnatural compells the civil society to have the law governing charity.

-Adv.B.S.More©28.4.2020

Let go

LET GO POLICY!

There are many things in world which are beyond your control. Such things revolve around you troubling your mind but you cannot do anything to control them. In such situation, let go is better policy. Let things move in due course of law or let law take its own course of action is called let go policy. This is because when you cannot take law in your hands due to your incapacity, it is better to leave law to the authority of law within Nature!

-Adv.B.S.More©28.4.2020

देव

देव एक अमूर्त संकल्पना!

विश्व किंवा सृष्टीलाच निसर्ग म्हटले तर ठीक. पण निसर्ग म्हणजे कोणती तरी सर्वश्रेष्ठ किंवा सर्वशक्तीमान शक्ती अशी कल्पना केली की मग निसर्गाचा देव होतो. पण देव ही मूळातच अमूर्त संकल्पना आहे जी प्रत्यक्षात अनुभवता येत नाही. म्हणून तर निसर्गाचे विज्ञान वैश्विक सत्य म्हणून जगात एकच आहे, पण देवाचा धर्म जगात एक नाही. देव ही संकल्पनाच मूळात अस्पष्ट, अमूर्त (abstract) असल्याने जगात अनेक मानव समुदायांचे अनेक देवधर्म आहेत. निसर्गातून वैज्ञानिक सत्याची जाणीव होते, तर काल्पनिक देव संकल्पनेतून दैवी चमत्काराच्या अनेक धार्मिक कथा निर्माण होतात. या विविध कथा अनेक धर्मग्रंथातून वाचायला मिळतात. पण या कथामय चमत्कारांचा अनुभव प्रत्यक्षात घेता येत नाही. मी चमत्काराला नमस्कार करतो व मनातल्या मनात पुटपुटतो "हे निसर्गा, हे देवा, चमत्कार कर व सुख शांती दे"!

-ॲड.बी.एस.मोरे©२८.४.२०२०

PARENTS

PARENTS ARE LIVING GODS!

Good children regard their biological creators not as sex instinctive man and woman but as their parents by high moral emotion. This moral human conduct is also natural human conduct and NOT any divine conduct inspired by any God!

-Adv.B.S.More©28.4.2020

निसर्गदेव

निसर्गाला देव म्हणायचे की नाही?

निसर्ग हे सत्य जसे आपले आईवडील हे जैविक सत्य. पण आईवडिलांना मुलांनी आईवडील न म्हणता जन्मदाते स्त्री व पुरूष म्हणणे म्हणजे निसर्गाला निसर्गच म्हणणे होय. पण मुले जेंव्हा आईवडिलांना केवळ जैविक पातळीवर न ठेवता प्रेमाच्या, मायेच्या उच्च भावनिक पातळीवर आणून केवळ स्त्री पुरूषाऐवजी आईवडील म्हणतात तेंव्हा पाहण्याचा दृष्टिकोन बदललेला असतो. निसर्गाकडे अशा उच्च भावनिक दृष्टिकोनातून बघितले की निसर्गाचा देव होतो. पण निसर्ग हा निसर्गच राहतो. दृष्टिकोन बदलण्याने तो दैवी चमत्कार करणारा देव होत नाही. अशा दैववादी चमत्कारावर विश्वास ठेवणे हे सत्य सोडून मिथ्यावर विश्वास ठेवण्यासारखे आहे. निसर्गाला निसर्ग म्हणा नाहीतर उच्च भावनिक दृष्टिकोनातून  देव म्हणा तो फक्त नैसर्गिक सत्याचीच अनुभूती देतो.

-ॲड.बी.एस.मोरे©२७.४.२०२०

निसर्ग म्हणे...

निसर्ग म्हणे मानवी मेंदूला!

निसर्ग म्हणे मानवी मेंदूला, अरे विस्मयचकित करून टाकणारे जग आहे ना माझे! अरे माझ्या या आश्चर्यकारक जगाकडे बघताना माझ्यातला देव काय बघत बसलास! तुझ्या कल्पनेतला तो धार्मिक देव मी नव्हेच! मी निसर्ग आहे! निसर्ग म्हणतात मला! मग माझ्या पाया पडत काय बसलास? आजूबाजूला बघ जरा! सगळीकडे मीच तुला दिसेल! पण तो विविध पदार्थांत, त्यांच्या विविध गुणधर्मांत व त्यांच्या विविध हालचालीत! सर्वांची एक विशिष्ट साखळी बघ, सर्वांची एक विशिष्ट हालचाल बघ! या विविध पदार्थांशी, त्यांच्या साखळीशी, त्यांच्या गुणधर्म व हालचालीशी असलेला तुझा संबंध ओळख व त्यानुसार तुझीही विशिष्ट हालचाल कर. तुझी ही हालचाल माझ्या रचनेशी ताळमेळ असणारी म्हणजेच नैसर्गिक हवी. तुझ्या धार्मिक प्रार्थनेशी मला काहीही देणे घेणे नाही. तुझ्या नैसर्गिक वागण्यात तू चुकलास की मग तुला तुझ्या अनैसर्गिक कर्माची कडू फळे ही भोगावीच लागणार. नैसर्गिक वागणूक काय व कशी असावी हे तुला माझ्या विविध सजीव, निर्जीव पदार्थांच्या गुणधर्मांतून व त्यांच्या विविध प्रकारच्या नैसर्गिक हालचालीतूनच शिकावे लागणार. या शिक्षणाला तर विज्ञान म्हणतात आणि या विज्ञानाच्या कौशल्यपूर्ण सरावाला, वापराला तंत्रज्ञान म्हणतात. मी एवढा मोठा आहे व माझे हे जग एवढे मोठे आहे की विज्ञान व तंत्रज्ञान ही तुझ्याकडून सतत, अविरतपणे चालणारी प्रक्रिया आहे. या प्रक्रियेत देव व धर्म आणून तू स्वतःला भ्रमिष्ट करू नकोस. त्यात तुझा उगाच वेळ वाया जाईल. आता बघ, हा कोरोना विषाणू कोणी निर्माण केला? माझ्या  जगातील नैसर्गिक हालचालीत कोणाकडून काहीतरी चूक झालीय का याचा नीट शोध घे. या शोधातून तुला नक्की या विषाणूवर औषध सापडेल. पण तोपर्यंत त्रास हा होणारच! पण तू चिवट आहेस. मागे किती संकटे आली तुझ्या  जगण्याच्या मार्गात! पण तू तुझ्या बुद्धीचा नीट वापर करून शांतपणे स्वतःला किती व्यवस्थित  सावरून घेतलेस! आता पण तसेच होणार! तू माझी धार्मिक प्रार्थना करीत बसू नकोस. तुझ्या  बुद्धीने अशाप्रकारे केविलवाणे होणे मला कसे आवडेल? वैज्ञानिक प्रयत्न कर, नक्की मार्ग सापडेल!

तुझाच,

निसर्ग!

-ॲड.बी.एस.मोरे©२६.४.२०२०

टीपः

हे माझे काल्पनिक स्वगत आहे. मी निसर्गालाच वैज्ञानिक देव मानतो व निसर्गातच वैज्ञानिक देव पाहतो.

-ॲड.बी.एस.मोरे©२६.४.२०२०